日光サンガ: 3月 2019

2019年4月7日に全国共通の「気づきの日」１日瞑想会（マインドフルネス・プラクティス）が開催されます。

【プログラム】
10～12時半頃：ティク・ナット・ハン師の姪であるアン・フーンさんご夫妻による法話とトータル・リラクゼーションがワシントンと繋いでライブ中継。
12時半～13時半頃：食べる瞑想
13時半～14時半頃：歩く瞑想、マインドフルネス体操
14時半～15時半頃：歌う瞑想、座る瞑想
15時半～16時頃：５つのマインドフルネス・トレーニングの読み合わせ
16時～17時頃：ダルマ・シェアリング（わかちあいの瞑想）
（プログラムの合間に適宜休憩があります）

瞑想初心者でも大歓迎です。ご参加をお待ちしております♪

【日時】　2019年4月7日（日曜日）
　　　　　10時～17時頃
　　　　（会場は9時半前には開いています）
　　　　（法話に参加される場合、開始5分前には到着をお願いします）
　　　　（午前のみ／午後のみ／途中退席も可です）

【場所】　栃木県さくら市喜連川公民館・２階・和室

　　　　　
　　　　　※駐車場有り
　　　　　※公共の交通機関の場合、氏家駅から先のバス便が大変少ないです。
　　　　　　事前にご連絡頂ければ、JR氏家駅から無料送迎します。
　　　　　　（JR氏家駅に9時までに到着して下さい）

【参加費】　1000円＋任意のドネーション

　　※アン・フーン＆トゥご夫妻は、日本のサンガづくりのため、
　　　無償で法話をしてくださっています。
　　　活動継続のため、全くの任意で構いませんので、
　　　よろしければご寄付のほど宜しくお願い致します。

【持ち物】・昼食（なるべく菜食で）
　　　　　・飲み物（水筒、ペットボトル等）
　　　　　・プラムヴィレッジの実践を解説する小冊子「リトリートへようこそ」
　　　　　　（お持ちでない方は、当日貸出用の冊子をご用意します。）
　　　　　・温泉セット♨（瞑想会後、時間のある方は♪）
　　　　　　（すぐ近くに日本三大美肌の湯／喜連川温泉があります♪）

【申込み】参加申込みは📮こちらから📮
　　　　　前日まで参加を受付けています。

会場の和室です。２間あって、とっても広いです

歩く瞑想では喜連川神社に行き、マインドフルネス体操をします

瞑想会の後は、時間のある方は温泉に行きます。
松島温泉・乙女の湯が定番です。
ほど良い温度の露天風呂に浸かり、のんびりと過ごしましょう♪

３月３日、日光サンガの瞑想会が開催されました。
午前中はアンフーンさんの法話・質疑応答とトゥさんのトータルリラクゼーションがありました。

アンフーンさんの法話では、止まらない思考を止める大切さについてのお話がありました。

思考が止まらなければ、私達は今この瞬間から離れて、過去や未来へと彷徨ってしまいます。
身体は誰かの隣にいても、心は遠くに行ってしまう。
近くで鳥が美しい声で鳴いていても聴こえない。
足元に美しい花が咲いていても見えないことになります。
マインドフルネスは、まず自分の呼吸に立ち返って、今この瞬間に戻ることです。
そして、隣にいる人の本当に隣にいること。
鳥の声を本当に聴くこと。
足元にある美しい花を本当に見ることです。

仏陀の美しい微笑みは、考えから生まれたものではありません。
今この瞬間に存在することから生まれたのです。

また、止まらない思考は、私達を二元的な世界へと分断させてしまいます。
もし、誰かの言動で私が苦しみを感じた時、そのことについて考えれば考えるほど、苦しみは増します。
「あの人はどうしてあんなことをしたの？」
「あの人はどうして私のことを理解してくれないの？」
マインドフルネスでは、まず自分に立ち返って、今ここにある苦しみに気付き、微笑み、抱きしめます。
そうして、ただ苦しみと共にいることが出来れば、その苦しみは私個人の苦しみでは無く、私達の苦しみであることが分かるでしょう。
相手も苦しんでいることが分かるでしょう。
そして、私達の苦しみをどう乗り越えていくかという発想に変わることができるでしょう。

法話の後の質問では、
長年キリスト教徒だった方が、ティクナットハン師の教えを追究するために仏教徒となった。それがきっかけで長年キリスト教徒の友人と疎遠になってしまった。
その友人とは子供の時からの付き合いで、良い思い出もたくさんある。
しかし、彼女は私が仏教徒となったことを理解してくれない。
この先、どうすれば良いのか？人生は無常であることを理解してそのまま離れた方が良いのか？
というものでした。

アンフーンさんの回答では、
例え、仏教徒であっても、キリスト教徒であっても、心の中を深く見つめれば、それぞれが自分の中にある、愛、平和、喜びを育てようとして、その道に入ったことに違いは無いこと。
また、長年、キリスト教徒であった友人と深い関係であったのならば、例え、今、仏教徒になったとしても、自身の中には、キリスト教徒の部分があり、また、キリスト教徒の友人の中にも仏教徒の部分があること。
だから、仏教の方法でマインドフルネスの実践を行っても、同時にキリスト教の実践を行っていること。
だから、私は仏教徒で、友人はキリスト教徒だということで、分断した思考に囚われる必要は無く、今は何らかの縁で川が２つに別れるように別々の道を進んでいることになったが、今の実践を続けていけば、時間が掛かったとしても、いつか必ず出会い直す日が来るでしょう。
というものでした。

アンフーンさんのお話しを聴きながら、私も自分自身のことを振り返っていました。
私は、瞑想の実践を始める前は、山登りが一番の趣味でした。
しかし、山登りをして、一時的にリフレッシュするだけでは、自分が抱えている苦しみを乗り越えることは出来ないと感じるようになって、瞑想の実践をするようになり、山登りをこれまでのように熱心にしなくなりました。
山登りを通じてそれまで付き合っていた友人達とも疎遠になりました。
それでも、自分の心を深く見つめると、堂々とそびえ立つ山々の景色、山の懐の深い森、崖の上に咲く可憐で美しい高山植物達が見えます。
私の中には今でも山々の自然が深く入り込んでいることが分かります。
そして、一緒に山に登った友人達も私の中で生きていることにも気付かせてくれました。

午後は、食事の瞑想、歩く瞑想、マインドフルネス体操、歌う瞑想、座る瞑想、５つのマインドフルネストレーニングの読み合わせ、ダルマシェアリングをしました。

歩く瞑想では、会場近くの笹屋別邸まで歩いて、可愛いひな飾りと美しい刺繍アートをみんなで観賞しました。
一つ一つ丁寧に縫い込まれた刺繍アートの美しさを深く味わいました。